Presépios

 Escalonados e perspectivados, os presépios desenvolvem-se agrupando os núcleos fun­damentais da narrativa cristã, apresentada em figuras de tamanho variados. Desta forma é representada a sagrada família formada por Jesus menino deitado na manjedoura, nos braços de Maria, ou de pé e José ao lado; estes rodeados por animais como o boi, o burro e as ovelhas; a orquestra angelical; os pastores e os Reis Magos.

Os presépios refletem os lugares onde são montados, sendo por isso possível definir algumas tipologias, particularmente identificáveis pelo numeroso e diversificado conjunto de figuras do povo, que constituem os planos secundários, com registros de cenas do quotidiano.  De for­ma simplificada, pode-se associar ambientes campestres, grutas e mon­tes, arquiteturas urbanas com casas postadas nas encostas, cenas de ofícios variados, dentre outros. A criação destes cenários natalinos extrapola a estrutura religiosa, sendo, contudo, reveladores de situações sociais e crenças que compõem o contexto do imaginário do lugar onde estão inseridos.

Desde o período colonial tem-se notícias de presépios no Brasil, montados nas igrejas e principalmente nas residências particulares. A data de montagem dos presépios é oito de dezembro, dia da Imaculada Conceição, e o desmonte em seis de janeiro, no dia consagrado aos Santos Reis; ao longo deste tempo estes atraem visitas para observação do cenário e devotos que rezam e cantam diante do presépio. São vários os rituais em torno desta encenação que vão desde a reza do terço, muitas vezes cantados, passando pelo culto ao Deus menino com rituais próprios no dia 25 de dezembro e 01 de janeiro até os famosos giros das folias de reis,  bastante difundidos pelo interior do Brasil.

Segundo Cascudo (1972), desapareceu o costume de entrechos como as Lapinhas, ou pastoris, que, representadas por pastoras divididas nos cordões azul e vermelho, cantavam diante dos presépios. Em Pirenópolis, cidade goiana do período da mineração do ouro, os presépios são bastante difundidos e ainda se conserva a tradição da realização da Revista As Pastorinhas, cujo enredo narra a jornada de um grupo de pastores à Belém. Um fato interessante é que este auto natalino ocorre no período de Pentecostes, quando acontece o festejo maior da cidade, a Festa do Divino Espírito Santo.

CASCUDO, Câmara. Dicionário do Folclore Brasileiro. 3ª ed. Rio de Janeiro, Tecnoprint, 1972, 930p.

Texto: Tereza Caroline Lôbo  

Fotos: João Guilherme da Trindade Curado